现代解析
这首诗表面上讲的是"离开"与"停留"的对比，实际上在探讨修行悟道的境界。我用大白话解释一下：
前两句"剔起便行三万里，只今休去八千年"像是两个极端：一个是说走就走远行万里，一个是当下就停下休息八千年。这其实在比喻修行者的两种状态——要么勇猛精进，要么彻底放下。
后两句"分明更为从头举，一任诸方取次传"是说：真正明白的人会重新开始（从头举），然后随缘让佛法自然传播（取次传）。就像接力赛一样，悟道的人接棒后继续传递。
全诗的精髓在于：
1. 修行不在极端，而在找到中道
2. 真正的开悟是能随时重新开始
3. 智慧要像接力棒一样自然传递，不强求
最打动人的是那种洒脱劲儿——既能说走就走，也能说停就停；既能重新开始，又不执着结果。就像我们生活中，既要努力奋斗，也要懂得放下；既要认真做事，也要顺其自然。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。