空山十日雪塞门,天荒地老无行人。芦花败絮不堪著,山石夜裂苍皮皴。
奇寒中人僵赑屃,樵汲路迷瓶粟既。驾风万鹤危欲仙,此腹久无烟火气。
家家暖入红麒麟,谁肯问讯推柴荆。洛阳令亦可人者,惜哉史不书其名。
此公要亦非知我,志士从前例寒饿。倘令开口向凡儿,宁忍春雷曲肱卧。
空山十日雪塞门,天荒地老无行人。芦花败絮不堪著,山石夜裂苍皮皴。
奇寒中人僵赑屃,樵汲路迷瓶粟既。驾风万鹤危欲仙,此腹久无烟火气。
家家暖入红麒麟,谁肯问讯推柴荆。洛阳令亦可人者,惜哉史不书其名。
此公要亦非知我,志士从前例寒饿。倘令开口向凡儿,宁忍春雷曲肱卧。
这首诗描绘了一个被大雪封山的孤寂场景,通过生动的画面和对比手法,展现了诗人清高自守的精神世界。
前四句用"雪塞门""天荒地老"等夸张描写,突出山中被大雪隔绝的荒凉。芦花破败、山石冻裂的细节,更强化了严寒的压迫感。中间六句形成强烈对比:一方面是樵夫在风雪中艰难求生,另一方面是富贵人家在温暖的"红麒麟"(指华丽的毛毯)中享乐,却无人关心贫寒者。诗人用"洛阳令"的典故(指关心百姓的好官),暗讽现实中缺少这样的仁者。
最后四句是诗人的自白:宁可忍受饥寒也不向权贵低头,像春雷中曲臂而卧的隐士一样保持气节。全诗通过极寒环境与内心热忱的对比,展现了古代文人"安贫乐道"的精神追求。最动人的是"此腹久无烟火气"这句,既写实又象征,把物质匮乏转化为精神坚守,体现了中国传统知识分子的风骨。
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