乐岁持盂尚许艰，有求那解破人悭。立残穰草堆头日，撑尽苹芜断处湾。
钟鼓敢嫌贫指众，斗筲庸恤老腰顽。归舟只载华亭月，不作华亭误夹山。
《持钵 其二》现代解析
这首诗描绘了一个清贫僧人化缘的艰辛生活，同时展现了超脱物质的精神境界。
前四句写僧人化缘的艰难：即使丰收年景，托钵乞食依然不易；站在草堆边等待布施直到日落，在长满浮萍的河湾处撑船化缘。这些画面生动表现了僧人生活的清苦。
五六句用对比手法：僧人虽然贫穷，却不嫌弃同样贫苦的百姓；自己只有微薄的米粮（斗筲），仍坚持拖着老迈身躯奔走。体现了慈悲为怀的修行者形象。
最后两句是全诗亮点：归船时只载着华亭的月光，暗喻只带走纯净的佛心；"不作华亭误夹山"表示不会因留恋繁华（华亭）而耽误修行（夹山象征清净修行地）。这种超然物外的境界，通过明月归舟的意象自然流露，展现了僧人安贫乐道的精神追求。
全诗用日常化缘场景，层层递进地展现了修行者在物质匮乏中保持精神富足的人生态度，平凡中见崇高，苦修中显禅意。
《持钵 其二》表达了什么情感？
《持钵 其二》写作背景是什么？
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释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。