现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、物我两忘的禅悟境界。
第一句"面前明暗两忘时"说的是当人完全放下对光明与黑暗的分别心时，暗示超越了二元对立的认知局限。就像我们平时总爱区分好坏、对错，但真正开悟时这些分别都会消失。
第二句"莽荡乾坤都不知"进一步描写这种状态：连天地宇宙的存在都感觉不到了。就像我们专注做某事时会忘记时间，而这里说的是连整个世界的存在感都消失了，达到物我合一的境界。
后两句用了个巧妙的转折："到此若生毫发见"意思是如果在这种境界里还产生一丝杂念，"依前越国又依稀"就会立刻回到原来的认知世界，就像隔着云雾看越国一样模糊不清。这里用"越国"代指现实世界，暗示禅悟境界的脆弱——稍有杂念就会退回凡尘。
全诗最妙的是用日常体验比喻深奥的禅理：就像我们专注时会忘记时间，但稍一分心就回到现实。诗人用这种人人都有的体验，让读者能直观理解"物我两忘"的禅境。同时警示修行要专心致志，否则瞬间就会退回凡俗认知。这种将抽象哲理具象化的手法，正是诗歌的魅力所在。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。