题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图

天策将军龙凤姿,十八人者皆英奇。乾坤旋转岂无意,风云会合固有时。

唐虞盛际九官尔,而此乃复一倍之。神物在渊众鳞集,五彩下德百羽随。

后来可惜贵才俊,秪遣上古歌雍熙。河汾夫子讲孔道,弟子仅以功名期。

当时房杜亦可喜,管仲器小宁无讥。儒冠一著道士服,岂谓老氏论无为。

颖达祖汉疏经义,宜于圣奥初未知。欧虞楮薛尚笔翰,一戈何足穷毫釐。

魏徵王圭差解事,亦足以格君心非。玄武门前起仓卒,手足之血亲淋漓。

此时此獠可扑杀,敚婚仆碑竟何其。斗米三钱户不闭,小康不补大义亏。

瀛洲一登老生愿,丈夫须作真男儿。护龙河头生紫气,郁郁葱葱天宇弥。

金陵岂无此学士,医官酒保登天墀。奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。

布衣无能坐长夜,独搔短发频歔欷。老妻笑人小女起,走把清镜临须眉。

西家好酒赊来吃,无用劳烦阎画师。

现代解析

这首诗以一幅描绘唐太宗时期十八学士的画作为切入点,用通俗犀利的语言展现了作者对历史与现实的深刻思考。

开篇用"龙凤姿"形容唐太宗的非凡气度,十八学士个个都是英才。诗人认为这些人才的聚集不是偶然,而是时代需要。接着用对比手法:上古舜帝只有九位贤臣,而唐太宗时期人才翻倍,就像神龙吸引鱼群、凤凰引领百鸟,暗示唐代的兴盛。

但诗人笔锋一转,批评后世统治者只懂用人才装点太平,却不懂真正重用。他点名批评隋唐之际的王通(河汾夫子),认为他讲儒学却只教学生追求功名。随后逐一评价唐代名臣:房玄龄杜如晦虽好但格局小,孔颖达注经却不懂圣人深意,书法家们沉迷技艺不足道,只有魏徵王珪还算能劝谏皇帝。

最辛辣的是揭露"玄武门之变"的血腥真相,直呼该当场诛杀凶手(指李世民),却让他后来夺人妻女、推倒魏徵墓碑。认为"贞观之治"的小康掩盖不了大义有亏。最后笔锋转到现实:元代统治者效仿唐代设奎章阁招揽文人,但底层知识分子(布衣)依然怀才不遇,只能借酒消愁。

全诗像一部快进的历史纪录片,把唐代明君贤臣的"滤镜"打碎,露出权力斗争的残酷真相。最后落到自身境遇,用"老妻笑人小女起"的生活化场景,反衬出知识分子的无奈。诗中"西家好酒赊来吃"这样的白话,让严肃的历史批判透着幽默自嘲,读来既痛快又心酸。

丁复

元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。