寄玉梁施道士

子云遗构住丹房,天鼓时闻数叩霜。
真景截波寻铁柱,怪书披月看铜墙。
氲氲颢气朝胎息,熠熠辰辉夜步网。
大静入来诸事罢,灵芜盘穗卷良常。

现代解析

这首诗描绘了一位道士在深山道观中的修行生活,充满了神秘的道家色彩和超脱尘世的意境。

首联"子云遗构住丹房,天鼓时闻数叩霜"写道士住在先贤留下的炼丹房里,时常听到霜天中传来的神秘鼓声(可能是自然声响或道教法器声),营造出清冷幽静的氛围。

颔联"真景截波寻铁柱,怪书披月看铜墙"说道士在真实与虚幻间修行:白天在激流中寻找象征道教法力的铁柱,夜晚就着月光研读刻在铜墙上的玄奥典籍。这两句展现了修行者探索真理的执着。

颈联"氲氲颢气朝胎息,熠熠辰辉夜步网"描写修炼场景:清晨吞吐天地间朦胧的元气修炼内功,夜晚踏着星光在如网的星象下漫步。用"胎息""步网"等道家术语,生动呈现修炼状态。

尾联"大静入来诸事罢,灵芜盘穗卷良常"是修行达到的境界:当内心进入极致宁静时,俗事纷扰自然消散,连山中的灵草(象征世俗牵绊)都自动卷曲退让,暗喻修行者已超脱凡尘。

全诗通过"丹房""铁柱""铜墙""辰辉"等意象,构建出一个既真实又超然的修道世界。诗人用"叩霜""截波""披月"等动词让静态的修行充满动感,最后以"大静"作结,形成动静相生的意境,让读者感受到道家修行特有的空灵与玄妙。

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。