现代解析
这首诗通过历史典故表达了对战争和民族矛盾的深刻感慨。
前两句"佛貍已死北人传，虏马饮江谣故年"说的是北魏太武帝拓跋焘（小名佛貍）虽然已经去世，但北方民族南侵的往事仍在流传。"虏马饮江"形象地描绘了北方骑兵南下饮马长江的战争场景。
后两句"只有昭君怨青冢，他时心事付鹍弦"笔锋一转，用王昭君出塞和亲的典故。昭君死后葬在塞外，坟头常青，她的怨恨只能通过弹奏鹍弦（一种乐器）来倾诉。这里暗喻战争给人民带来的伤痛难以消弭。
全诗巧妙地将两个历史典故并置：一个是北方民族南侵的战争记忆，一个是汉族女子远嫁异族的和平努力。通过这种对比，诗人既表达了对战争的谴责，也流露出对和平的向往。诗中"只有"二字尤其耐人寻味，暗示在战争阴影下，个人的和平愿望显得多么渺小无力。
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位