记二首儿四日雷二异
咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。
细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日当丙子月当寅，湖州昆山有妖孽。
曹家产子威杀人，二首一身连骨节。
左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧暄腾颊舌。
从来天子天下首，二首之占何待说。
我闻唐家仪凤年，的证端为今日设。
泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。
是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。
圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。
咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。
人妖示变未三旬，若月天灾来不辍。
粤从已亥至壬寅，据历雷声未当发。
胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。
上天威怒端有意，要使吾君用刚决。
夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。
只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。
后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。
奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。
二首之儿四日雷，占虽不同应无别。
作诗会入五行传，谨勿流传取剠刖。
细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日当丙子月当寅，湖州昆山有妖孽。
曹家产子威杀人，二首一身连骨节。
左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧暄腾颊舌。
从来天子天下首，二首之占何待说。
我闻唐家仪凤年，的证端为今日设。
泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。
是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。
圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。
咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。
人妖示变未三旬，若月天灾来不辍。
粤从已亥至壬寅，据历雷声未当发。
胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。
上天威怒端有意，要使吾君用刚决。
夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。
只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。
后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。
奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。
二首之儿四日雷，占虽不同应无别。
作诗会入五行传，谨勿流传取剠刖。
现代解析
这首诗是南宋诗人对当时天灾异象的讽喻之作，用通俗的话来说就是借"怪事"批评朝政。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分讲"双头婴儿"的怪事。诗人描述咸淳七年湖州有个曹家生下连体双头婴儿，一个头像爹一个头像娘，吓得邻居四散逃跑。他用"双头"暗指国家领导层出现分裂——就像唐朝武则天时期也出现过连体婴儿的怪兆，暗示当时朝政可能有问题。
第二部分写"连续四天打雷"的异常天象。诗人说正月不该打雷的季节却雷声轰鸣四天四夜，认为这是上天在发怒。他举了宋仁宗时期的例子：当时因为罢免奸臣夏竦，一声雷响就化解了危机，暗示现在也需要果断清除奸臣。
第三部分点明写作目的。诗人把双头婴儿和异常雷电视为重大预警，说这些异象比前两朝更严重，朝廷却还留着祸国殃民的"大饭桶"（指权臣贾似道）。最后幽默地自嘲：我写这诗可能会被列入"灾异报告"，但千万小心别传出去，否则要被割耳朵（剠刖是古代割耳刑罚）。
全诗妙在把政治批评藏在"天气预报"里：用婴儿畸形比喻政权畸形，用反常雷电比喻朝纲混乱。既保持了读书人的骨气，又用老百姓都懂的比喻让批评更犀利，像篇精心设计的"政治寓言"。最有趣的是结尾，明明在骂权贵，却假装害怕被报复，这种反讽手法让批判更有力度。
高斯得
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。