偈颂一百零一首

有结有解俱错,到底无绳自缚。
一夏九十日终,个个眉须堕落。
入水长人,填沟塞壑。
相逢只解那斯祁,明眼衲僧休卜度。

现代解析

这首偈颂用简单生动的比喻,揭示了修行中容易陷入的误区。

前两句说"有结有解"都是错的,就像自己用无形的绳子绑住自己。这是在批评修行者总想着"解决问题",反而被这种执着束缚。就像夏天结束时树叶自然掉落一样,真正的觉悟应该是自然而然的,不需要刻意追求。

"入水长人,填沟塞壑"用夸张的画面说明:刻意修行就像跳进水里想长高,往沟里填土想堵住山谷,都是徒劳无功的。最后两句提醒修行者:遇到问题不要总想着找答案("那斯祁"指追问缘由),真正的明眼人不需要卜算推测。

全诗核心是说:真正的修行不是刻意求解脱,而是放下所有执念,顺其自然。就像绳子本不存在,又何必去解绑呢?这种反对刻意追求、主张自然觉悟的思想,是禅宗智慧的典型体现。

释慧性

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。