现代解析
这首偈颂用"圆"和"缺"的对比，讲了一个很深刻的道理：事物的两面性是相互依存的。
就像我们吃月饼，如果没见过完整的圆月饼，就不知道什么叫缺角；反过来，如果没见过缺角的月饼，也不会明白什么叫"圆满"。圆和缺其实是相对存在的概念，就像白天和黑夜、高兴和难过，没有其中一方，另一方也就不存在了。
诗人最后点破：其实本质上根本没有绝对的"圆"或"缺"，这些概念都是我们人为划分的。就像一个月饼，你从不同角度看，可能这边圆那边缺，关键看你站在什么立场观察。
这其实是在教我们看问题的方法：不要固执地认为事物非黑即白，很多对立面其实是共生的。当我们遇到"缺憾"时，要想到它让我们更懂"圆满"的可贵；遇到"圆满"时，也要明白这可能是下一个阶段的开始。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。