送李兄谒扬州帅
扶日起东南，擎天补西北。
戎和不肯受，国蹙欲日辟。
坐收两河心，可制百年狄。
谁能七十日，有此功赫奕。
汪黄信血指，老桧甘愧色。
云胡张赵间，不使虎而翼。
循环起丁未，运至丁未极。
成书遗后代，曰此寄庵力。
思皇陈了翁，直谏少与匹。
大科得闻孙，不救元符隘。
谠议竟莫伸，嗟哉有何益。
令人读遗事，一饭三叹息。
某昔守樵川，奠俎折群贼。
乌洲聚名胜，花阴满光泽。
通鉴揭纲目，国录为刊刻。
嗟嗟斯文丧，吾道有余脉。
感伤念理乱，同事异今昔。
新从姑苏归，疾病久成癖。
齐云标术阁，鹊桥记归宅。
伟哉子章子，为我得佳客。
母是了翁孙，身为寄庵适。
相求不相值，访我茅山侧，
父昔仕九江，横金悲易箦。
藁葬官路旁，过者为心恻。
指囷与倒廪，纵性何所得。
顾予把钓竿，欲子将焉获。
世岂无忠宣，顾此舟中麦。
现代解析
这首诗通过讲述历史人物和事件，表达了作者对忠诚、正义的赞美，以及对现实困境的感慨。全诗可以分为几个部分来理解：
1. 赞美忠臣
开头部分歌颂了一位名叫"忠定公"的历史人物，说他像国家的支柱一样重要，在东南地区扶持朝廷，在西北地区力挽狂澜。他坚持原则不接受妥协（"戎和不肯受"），一心想要收复失地（"国蹙欲日辟"）。作者感叹这样的忠臣功绩显赫，却只掌权七十天，暗含对朝廷用人不当的批评。
2. 批判奸臣
诗中提到"汪黄"（奸臣汪伯彦、黄潜善）和"老桧"（秦桧），用"血指"（沾血的手指）形容他们的残忍，说他们面对忠臣会羞愧。作者质问为什么不让张浚、赵鼎这样的贤臣掌握大权（"不使虎而翼"），表达了对奸臣当道的不满。
3. 历史循环
"循环起丁未"等句指出历史兴衰的循环规律，提到一部重要史书（"通鉴纲目"）的编撰，强调历史记载的重要性。作者通过陈了翁（陈瓘）直谏不被采纳的例子，说明忠言难以上达的无奈。
4. 个人遭遇
后半段转入作者自身经历，回忆自己曾在樵川（今福建）为官时平定盗贼的往事，感叹文化衰败（"斯文丧"）但传统仍在延续。现在自己年老多病，从姑苏（苏州）归来，住在茅山附近。
5. 现实困境
最后通过一个朋友的故事（父亲在九江做官却贫困而死，葬在路边）反映清廉官员的悲惨结局。作者自比拿着钓竿的渔夫，暗示在乱世中难有作为，但依然期盼出现像"忠宣"（可能指范仲淹）那样的贤臣。
全诗通过历史与现实的交织，表达了三个核心思想：
- 对忠臣义士的崇敬
- 对奸佞当道的愤懑
- 对知识分子在乱世中无力改变现状的无奈
诗中运用大量历史典故（如"舟中麦"典出《后汉书》中清官故事），但核心情感是直白易懂的：好人难有好报，但他们的精神永远值得铭记。作者在追忆历史的同时，也流露出对当下社会状况的深切忧虑。