东坡石钟山记墨迹
先生元丰后，笔法陵晋汉。摹拟遍天下，真伪纷相半。
尝经石钟山，作记濡柔翰。流落百年间，水渍颇坏烂。
从何得此本，装轴成珍玩。卷舒眼增明，百伪莫能乱。
梦奠微言绝，笺注多乖叛。先生传家学，论著入条贯。
新经出王氏，但付一笑粲。水经文简省，陋者亦欺谩。
事在耳目外，未可以臆断。李渤姑无论，道元亦足叹。
现代解析
这首诗讲的是苏轼（号东坡）的书法作品《石钟山记》真迹的珍贵和学问传承的重要性。
前八句说苏轼晚年的书法水平已经超越晋汉名家，但市面上摹仿品太多真假难辨。这幅《石钟山记》真迹虽然历经百年水渍侵蚀，但装裱后依然珍贵，让人一眼就能认出是真品——就像现在人说的"真货自带光芒"。
中间八句转到学问传承：苏轼去世后，他的精深学问逐渐失传，后人注解多有错误。但苏轼家学渊源深厚，著作系统完整。这里特别提到当时王安石的新学（新经）流行，但在苏轼这样的大家眼里不过是个笑话。
最后六句用两个例子说明做学问要严谨：郦道元写《水经注》虽然详尽，但关于石钟山的记载也有疏漏；李渤的考证更是不值一提。诗人强调——对于自己没亲眼见过的事物（比如石钟山得名的真正原因），不能靠瞎猜乱说。
全诗通过一幅书法真迹，引申出三个层次：
1. 真艺术经得起时间考验
2. 真学问需要系统传承
3. 研究事物必须实事求是
最妙的是最后点题——这和苏轼《石钟山记》原文精神完全呼应：苏轼当年就是亲自夜探石钟山，用实践驳斥了前人臆断。诗人通过评书法，其实是在向苏轼严谨的治学态度致敬。
杨弘道
淄川人，字叔能，号素庵。气高古，不事举业，磊落有大志。文章极自得之趣。有《小亨集》。