送智印师还会稽
穷居谢世事，浩荡如孤云。生计委梦幻，焉能履纷纷。
上人远来过，高谈纾所闻。天上曼陀华，吾知悦清芬。
至理有神仙，会为贝多文。法力浩无边，谅能抗三军。
鼎新布金地，檀施咸欣欣。翩然揖归袂，吾固殊其群。
浮杯渡天堑，归路稽山垠。昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
拥毳可待饱，尚应事高薰。后会复何时，相望此江濆。
吾已与心约，行当宅榆枌。他年白莲会，何惭张隐君。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的隐士与一位高僧（智印师）的交往，表达了诗人对清净生活的向往和对佛理的感悟。
全诗可分为三部分：
1. 前六句写诗人自己的隐居生活——像孤云一样自由，把生计都看作梦幻，不愿卷入世俗纷扰。这时智印师来访，与他畅谈佛理见闻。
2. 中间十二句赞美佛法的伟大——用"天上曼陀华"（佛教圣花）比喻佛法的清芬，说佛法力量能抵御千军万马。描写寺院新建时信徒踊跃布施的盛况，以及智印师潇洒归去的身影。
3. 最后八句写送别之情——想象智印师冒雪渡江回稽山，虽然清苦但精神充实。诗人表示自己终将归隐，期待将来能在白莲会上重逢，像古人张隐君那样超然物外。
诗中运用了生动的比喻：把隐居比作"孤云"，把佛法比作"曼陀华"，把精神追求比作"高薰"（香火）。通过"一尺雪"、"拥毳"（裹着毛毯）等细节，刻画出修行者清苦而自得的生活状态。
最打动人的是诗人流露的真挚情感：既敬佩智印师的修为，又坚守自己的隐居之志，最后"吾已与心约"的独白，展现了一个知识份子在乱世中寻求心灵归宿的心路历程。