长沙邸舍中承敏觉二上人作记年刻舟之诮以诗赠
年代：宋代
《长沙邸舍中承敏觉二上人作记年刻舟之诮以诗赠》原文
气和不减华林风，韵高胜却霜岩晓。
心胸冰壶不隔尘，争传落笔如有神。
不画凌烟大羽箭，来写山林梦幻身。
清秀摩云洞冰雪，更将已素称三绝。
不作能痴顾虎头，定为露顶王摩诘。
传神写照谁与功，吾闻成在阿堵中。
拟将万匹鹅溪绢，为写沤中胜义空。
《长沙邸舍中承敏觉二上人作记年刻舟之诮以诗赠》现代解析
这首诗描绘了一位心灵手巧的修行者（道人）创作书画的情景，展现了其高洁的品格和艺术造诣。
开篇用"漆瞳含秋"形容道人清澈有神的眼睛，像秋天一样明净，能敏锐捕捉飞鸟的动态。接着赞美他气质温和如华林清风，艺术境界比霜晨山岩更高远。用"冰壶"比喻他纯净无瑕的内心，创作时下笔如有神助。
诗中强调道人不同于寻常画家——他不画建功立业的弓箭（凌烟大羽箭），而专注于表现山林隐士的超然意境。他的作品清雅脱俗，将诗歌、书法、绘画融为一体（三绝），既有顾恺之的传神之妙，又有王维的画中有诗。
最后点明艺术真谛：传神之作在于抓住本质（阿堵指眼睛，引申为精髓）。诗人甚至想用万匹名贵绢帛（鹅溪绢），来换取道人笔下那些表现佛法真谛（沤中胜义空）的画作。
全诗通过赞美道人的艺术境界，表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的艺术理想的向往。诗中巧妙运用比喻和典故，将书画艺术与修行境界融为一体，展现了宋代文人崇尚的清雅审美。
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