现代解析
这首偈颂用打铁炼金的比喻，讲了一个深刻的修行道理。
前两句"不冷不热炉鞴，半真关假金金鍮"说的是：打铁的火候要恰到好处（不冷不热），炼出来的金属既不是纯金也不是假货（半真半假）。这其实在说修行要把握中道，既不能太紧张也不能太松懈。
后两句"铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头"更有意思：本来想打造精美的金银器皿（瓶盘钗钏），结果却变成了堆成"品"字的柴火。这是在说修行不能执着于外在形式，表面功夫做得再漂亮（就像打造金银器），不如实实在在的柴火有用。
全诗的精髓在于：
1. 修行要像打铁一样掌握火候，不走极端
2. 不要追求华而不实的东西，朴实无华反而更珍贵
3. "品字柴头"这个意象特别妙，既形容柴堆的形状，又暗指"品德"才是根本
用现代话来说就是：做人做事别整那些花里胡哨的，把握好度，实实在在最重要。就像现在很多人追求名牌包装，但其实真才实学才是硬道理。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。