送李提干兼简李知几太博
伯仲天下士，惯识山中饥。
几年食君粟，一饭书百匙。
谓此真饱否，此饱谁安之。
伯氏昔在京，饭瘦崖书肥。
至今方舟上，儿啼妇褰衣。
仲氏亦远来，裹粮复能几。
卖金买书册，仆夫辍晨炊。
安能问饥饱，自信了不疑。
岁晚盍行道，西风颇劝归。
大贤事业定，试学摩腰围。
几年食君粟，一饭书百匙。
谓此真饱否，此饱谁安之。
伯氏昔在京，饭瘦崖书肥。
至今方舟上，儿啼妇褰衣。
仲氏亦远来，裹粮复能几。
卖金买书册，仆夫辍晨炊。
安能问饥饱，自信了不疑。
岁晚盍行道，西风颇劝归。
大贤事业定，试学摩腰围。
现代解析
这首诗讲的是两位读书人（伯氏和仲氏）清贫却坚守理想的故事，语言平实却充满人情味。
开头用"伯仲天下士"点明两人都是人才，却长期在山中过着吃不饱的生活。他们吃着朝廷俸禄（君粟），却依然清贫到"一饭书百匙"——吃一顿饭要翻一百次书（形容饭少得可怜）。诗人反问：这样的"饱"是真的饱吗？谁能安心过这种日子？
接着用对比手法描写两兄弟的困境：哥哥（伯氏）在京城时瘦得皮包骨，却把书读得滚瓜烂熟（"饭瘦崖书肥"的生动比喻）；现在全家坐船漂泊，孩子哭闹妻子撩衣（暗示衣衫褴褛）。弟弟（仲氏）远道而来，干粮所剩无几，却"卖金买书册"，宁可让仆人饿着（"辍晨炊"）也要读书。
最后诗人用温暖笔调写他们的坚持：虽然挨饿，却"自信了不疑"。结尾的"摩腰围"很幽默——大贤人事业未成，先得学学怎么勒紧裤腰带过日子。全诗通过日常细节，把知识分子的清高与窘迫写得真实动人，让人在笑中带泪地感受到理想主义者的坚守。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。