现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的仙境，用简单生动的画面传递出对永恒与自然的感悟。
前两句"两岸桃花红欲然，洞中流出自涓涓"像一幅色彩明艳的山水画：溪流两岸的桃花红得像要燃烧起来，清澈的溪水从山洞中缓缓流出。这里的"红欲然"用夸张的手法，把桃花盛开的热烈表现得淋漓尽致，而"涓涓"流水又带来宁静的对比。
后两句"仙家不曾论春夏，石烂松枯是一年"笔锋一转，带我们进入神仙的视角：在仙境里根本没有春夏秋冬的概念，石头风化、松树枯荣这样的自然变化，就是他们衡量时间的标准。这里用"石烂松枯"这种地质时间尺度，凸显出仙家与凡人完全不同的时间观念。
全诗的精妙之处在于：通过桃花流水这样具体的自然景物，突然切换到宏大的时空观，让读者感受到尘世美景与永恒仙境的鲜明对比。诗人用通俗的意象告诉我们：在永恒面前，人间的季节更替都显得短暂，启发我们跳出日常的局限，用更超脱的眼光看待生命与时间。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。