还狱
年代：宋代
《还狱》原文
桑下住三宿，应者犹迟留。
矧兹方丈室，屏居二春秋。
夜眠与昼坐，隤乎安楚囚。
自罹大雨水，圜土俱汤舟。
此身委传舍，迁徒无定谋。
去之已旬月，宫室重绸缪。
今夕果何夕，复此搔白头。
恍如流浪人，一旦归旧游。
故家不可复，故国已成丘。
对此重回首，汪然涕泗流。
人生如空花，随风任飘浮。
《还狱》现代解析
这首诗《还狱》以囚徒重返旧牢房的视角，抒发了人生无常、漂泊无依的深沉感慨。全诗用平实的语言，却传递出震撼人心的情感力量。
开头四句用"桑下住三宿"的典故（古人说在桑树下住三天就会产生留恋），暗示人对熟悉环境会产生依恋——即使是被迫居住的牢房。诗人在这里住了两年，早已习惯这种"楚囚"生活（春秋时被俘的楚国人，比喻囚徒）。
中间八句描写了牢房被洪水冲毁后，诗人被迫搬迁的动荡经历。用"汤舟"（沸水中的船）形容被淹的牢房，凸显生存环境的恶劣。搬迁后虽重新修缮牢房，但当他再次回到旧牢时，竟有种"恍如流浪人归旧游"的荒诞感——连囚犯都会对牢房产生"家"的错觉。
最后六句是情感爆发点。望着熟悉的牢房，诗人突然意识到：真正的故国家园早已不复存在，自己就像随风飘荡的"空花"。这里的"牢房"已成为人生漂泊的象征——人世间没有永恒的归宿，连囚徒对牢房的"归属感"都显得那么虚幻而悲哀。
全诗最打动人的地方在于：通过囚徒对牢房的奇怪依恋，揭示出人类对"归属感"的本能渴求。即使是最不堪的处境，人也会因习惯而产生依赖；而当连这种"伪归属"都失去时，才更深刻体会到人生如飘萍的终极孤独。诗人用牢房这个极端意象，写出了所有现代人都能共鸣的"无根感"。
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文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。