偕陈渭仁吴子见朱引恬南滨游摄山宿般若台院次日邀释卓群入宝华山 其五
年代：清代
《偕陈渭仁吴子见朱引恬南滨游摄山宿般若台院次日邀释卓群入宝华山 其五》原文
寒山一往无寻处，却见鹰窠是道场。
《偕陈渭仁吴子见朱引恬南滨游摄山宿般若台院次日邀释卓群入宝华山 其五》现代解析
这首诗描绘了一次游历摄山的情景，通过简洁的语言和生动的意象，展现了诗人对自然和人生的感悟。
首句“鸡犬民家带柘桑”描绘了乡村的宁静生活，鸡犬相闻，柘桑环绕，给人一种平静和谐的感觉。这里的“带”字用得巧妙，暗示了民家与自然环境的紧密联系。
第二句“志公人说出东阳”提到了志公，这是一个佛教人物，象征着智慧和觉知。诗人通过引用志公的言论，表达了对东阳（可能是一个地名或象征意义）的向往或思考，暗示了某种精神追求。
第三句“寒山一往无寻处”中的“寒山”常用来象征高洁、孤寂的境界。诗人说“一往无寻处”，表达了人生的无常和不可捉摸，寒山的意象加深了这种哲理性的思考。
最后一句“却见鹰窠是道场”将视线转向鹰窠，鹰窠通常在高处，象征着视野的开阔和高远。诗人将鹰窠比作“道场”，意味着在平凡的自然景象中，也能体会到修行的真谛，表达了诗人对自然与人生的深刻理解。
总的来说，这首诗通过描绘乡村景象和自然意象，表达了诗人对人生无常、精神追求的思考，同时也展现了在平凡生活中发现真理的智慧。诗人用简洁的语言和生动的意象，带领读者进入一个充满哲思和美感的世界。
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《偕陈渭仁吴子见朱引恬南滨游摄山宿般若台院次日邀释卓群入宝华山 其五》中鸡犬,民家,柘桑,志公,东阳,寒山,鹰窠,道场,姚鼐是什么意思？
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。