奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐
道士清晨喜告余，昨朝膏露降濡濡。
夜来舆从留山观，此瑞端呈邑大夫。
我闻之言半疑信，踏破晓光上孤峻。
巍然古殿汉天师，水绕丹炉叶明润。
旁观复折取以前，连日祥应讵偶然。
我亦尝审甘如饴，是谁执此变化权。
益信人心自灵妙，莫执人神定名号。
此机不动万象沈，此机一发靡不到。
此机不属上下中，此机非西南北东。
此机无远亦无近，此机至正而大公。
此机夫人之所有，何不自贵自善守。
寸善微萌天地知，小恶开元祸随后。
皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆。
夜来舆从留山观，此瑞端呈邑大夫。
我闻之言半疑信，踏破晓光上孤峻。
巍然古殿汉天师，水绕丹炉叶明润。
旁观复折取以前，连日祥应讵偶然。
我亦尝审甘如饴，是谁执此变化权。
益信人心自灵妙，莫执人神定名号。
此机不动万象沈，此机一发靡不到。
此机不属上下中，此机非西南北东。
此机无远亦无近，此机至正而大公。
此机夫人之所有，何不自贵自善守。
寸善微萌天地知，小恶开元祸随后。
皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆。
现代解析
这首诗讲的是作者遇到一件奇事后的感悟，我们可以分成三部分来理解：
第一部分（前12句）讲奇遇经历：
有个道士兴奋地告诉作者，昨天降下了像油膏一样滋润的露水（古人认为这是祥瑞）。作者半信半疑，清晨亲自爬山查看，果然在道观里看到古殿巍峨、丹炉边树叶挂着晶莹露珠的景象。他折下带露的树枝，发现连日都有祥瑞出现，尝了尝露水竟甜如蜜糖。
第二部分（中间12句）讲哲学思考：
作者由此想到人心很神奇，不必纠结"人"和"神"的名称区别。他用七个"此机"排比句描述一种宇宙规律：这种规律无处不在（不分方位距离）、公正无私（大公至正），其实每个人都拥有。就像露水滋养万物一样，这种内在灵性随时在运作。
第三部分（最后4句）讲人生启示：
作者提醒人们要珍惜这种内在灵性，善恶都有报应（小善天地知，小恶招祸患）。最后用"皇天无亲"强调天道公平，勉励人们要始终保持敬畏谨慎之心。
全诗妙在把晨露这种自然现象，升华成对生命规律的思考。就像我们现代人看到朝露会觉得美，而古人更进一步，从中悟出"保持善念、敬畏自然"的人生道理。诗中重复的"此机"就像在说：万物运行的道理其实很简单，关键是要用心体会和实践。
杨简
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。