乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话
年代：宋代
《乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话》原文
机缘句语无可录，要知芝岭居上饶。
鎔铁作牛石作燕，鸣亦不闻飞不见。
凛然独立纨绮中，大帛之冠衣大练。
果能出世去九州，绝意著书为穷愁。
请来言下辨白黑，试观海头并藏头。
《乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话》现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的生活场景，展现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
开头两句"江边看云望青青，谁知隔江以扇招"描绘了诗人在江边看云的闲适画面，突然发现对岸有人用扇子打招呼，暗示生活中意外的相遇和机缘。这种偶遇象征着禅宗所讲的"机缘"——生活中不经意的瞬间可能蕴含深刻道理。
中间部分用"鎔铁作牛石作燕"等奇特比喻，表现禅宗"不立文字"的特点——真理像铁铸的牛不会叫、石雕的燕子不会飞，无法用常规标准衡量。诗人穿着简朴的"大帛之冠衣大练"，在华丽世俗中保持独立，体现其超然物外的品格。
最后四句表达诗人的人生选择：宁愿放弃功名利禄("出世去九州")，也不愿为生活困境著书谋生。结尾邀请读者在言语之外领悟真谛，就像观察大海既要看表面浪花("海头")也要探寻深处("藏头")，暗示真理需要超越表象去体会。
全诗通过日常景象和奇特比喻，展现了诗人淡泊名利、追求心灵自由的人生态度，体现了禅宗"不著文字，直指人心"的思想精髓。诗中铁牛石燕等意象生动有趣，让深奥的禅理变得亲切可感。
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。