真人古不死，变形能登天。圣人乃其亚，在宥亦长年。
尧舜寿踰百，犹若腒腊然。后世妄庸子，多欲求神仙。
《读素问十六首 其二》现代解析
这首诗通过对比古代真人与后世凡人的不同追求，讽刺了人们盲目追求长生不老的荒唐行为。
前四句描绘了古代传说中"真人"和"圣人"的神奇能力：真正的得道者可以变形飞天，像尧舜这样的圣贤也能活过百岁，身体像风干的腊肉一样长久不腐。这里用夸张的手法展现古人理想中的长生境界。
后四句笔锋一转，直指现实问题：后世那些既无知又平庸的人，却总妄想成为神仙。一个"妄"字点明了这种追求的虚妄，一个"庸"字揭示了追求者的平庸本质。诗人用"腒腊"（风干肉）这个接地气的比喻，暗示所谓长生不过是干瘪的存在，暗含讽刺。
全诗最精彩的是最后两句的强烈对比：把尧舜这样的圣贤和"妄庸子"并列，前者顺其自然获得长寿，后者刻意强求却徒劳无功。这种对比不仅揭露了求仙行为的可笑，更启发我们思考生命的真谛——真正的价值不在于活得多久，而在于活得怎样。
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《读素问十六首 其二》中真人,不死,登天,圣人,尧舜,神仙,方回是什么意思？
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。