送碧梧入府
人劝公入相，我劝公早归。
今以副枢入，好以元枢回。
易为六经宗，学易贵知时。
时止则时行，时义大矣哉。
故尝论今日，两语见称奇。
但且为执政，宰相未可为。
若为伴食相，何如酒一杯。
曾以语裕翁，裕翁为一咍。
英雄见略同，明公试思之。
文正为清献，何曾美鼎梅。
史册香万古，日月名长在。
时止时则行，宰相须时来。
时来然后相，当传忠定衣。
官职难名节，愿公玉无疵。
壮节题初节，愿公玉无灰。
耐久老柱石，身佩国安危。
五福一曰寿，寿国身之枢。
请君看老子，寡慾身寿眉。
心清万里明，可杜倖时窥。
寡慾善养心，轩鉴照魅魑。
岁晚成二老，种蠡相埙篪。
坐令四太平，太宗先光辉。
今以副枢入，好以元枢回。
易为六经宗，学易贵知时。
时止则时行，时义大矣哉。
故尝论今日，两语见称奇。
但且为执政，宰相未可为。
若为伴食相，何如酒一杯。
曾以语裕翁，裕翁为一咍。
英雄见略同，明公试思之。
文正为清献，何曾美鼎梅。
史册香万古，日月名长在。
时止时则行，宰相须时来。
时来然后相，当传忠定衣。
官职难名节，愿公玉无疵。
壮节题初节，愿公玉无灰。
耐久老柱石，身佩国安危。
五福一曰寿，寿国身之枢。
请君看老子，寡慾身寿眉。
心清万里明，可杜倖时窥。
寡慾善养心，轩鉴照魅魑。
岁晚成二老，种蠡相埙篪。
坐令四太平，太宗先光辉。
现代解析
这首诗以朋友间的劝诫为主题，通过对比不同的人生选择，表达了作者对为官之道的深刻见解。全诗用平实的语言探讨了一个核心问题：什么时候该做官？什么时候该急流勇退？
诗中提到两种劝告：别人劝"公"（指有才德的人）去当宰相，而作者却劝他早点归隐。作者认为，现在以副职身份入朝挺好，但最好能以正职身份光荣退休。这里用"元枢"（重要职位）暗指功成身退的理想状态。
接着用《易经》的道理说明时机的重要性——该停就停，该进就进。作者直言不讳地说：现在可以当普通官员，但不适合当宰相。如果当个有名无实的"伴食宰相"（指尸位素餐的官员），还不如回家喝酒自在。这个比喻生动直白，让读者立刻明白作者的态度。
诗中举了历史名臣（文正、清献）为例，说明真正的好官不在乎权位高低，而在乎名节操守。用"玉无疵""玉无灰"的比喻，强调为官要保持纯洁初心。最后用"柱石"比喻栋梁之臣，用"五福"中的长寿暗喻政治生命的长久，劝诫朋友要清心寡欲，明辨是非。
全诗最精彩的是把做官比作种田，要有播种（入仕）和收获（功成身退）的智慧。最后以唐太宗时期的太平盛世作结，暗示只有懂得进退之道，才能创造真正的太平。这种用日常事物比喻大道理的手法，让深奥的为官哲学变得亲切易懂。
许月卿
（1216—1285）徽州婺源人，字太空，后改字宋士，号泉田子，人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。宋亡，深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。