现代解析
这首诗用大白话讲了一个朴素却深刻的道理：修行不在形式，而在本心。
前两句"栽田且博饭，随分煮藜苋"就像在说：种地就好好种地，吃饭就简单吃些野菜。这里用日常农活和粗茶淡饭作比喻，说明真正的修行不需要刻意追求特殊环境，平凡生活中就能实践佛法。
后两句更有意思："一任少丛林，佛法不怕烂"。意思是哪怕寺庙少了、修行场所简陋了，真正的佛法精神也不会变质。就像说金子埋在土里还是金子，真理不会因为外在条件简陋就贬值。
全诗最打动人的是那种"接地气"的智慧：
1. 反对形式主义——修行不在香火鼎盛的寺庙，而在日常劳作中
2. 体现禅宗特色——劈柴担水都是修行，简单生活里藏着大智慧
3. 充满从容自信——哪怕外在条件再差，真正的佛法精神永不褪色
就像我们现在说的"生活就是道场"，这首诗用种田吃饭这样最平常的事，告诉我们：真正的修行不在于外在多华丽，而在于内心多真诚。这种把深奥佛理融入日常的表达方式，正是它历经千年依然鲜活的原因。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。