补乐府十篇 其七 帝陶唐氏之乐歌

鸿惟烈祖,启迪后人。皇皇上帝,俾予字民。民协平康,帝命式臧。

宅彼陶唐,光于万方。万方亿宁,亦莫我敢承。如天之运,如日之升。

孰知其极兮,不可得而名不可得而称。

现代解析

这首诗是歌颂古代圣王尧帝(陶唐氏)的赞歌,用简单的话来说就是一首"夸夸歌"。

全诗可以分成三个部分来理解:

1. 尧帝的功绩(前六句)
说尧帝继承了伟大祖先的传统,像老师一样为后人指明方向。他受上天委派管理百姓,让人民安居乐业。这里的"俾予字民"用了个很形象的比喻——管理百姓就像父母养育孩子一样用心。

2. 天下太平(中间四句)
描写尧帝把国家治理得特别好,四面八方都安定繁荣。"万方亿宁"用了夸张手法,说无数地方都获得安宁。最有趣的是"亦莫我敢承"这句,意思是尧帝很谦虚,说这些成就不是自己一个人的功劳。

3. 永恒赞颂(最后四句)
用太阳和天空来比喻尧帝的功德。说他的功绩像太阳每天升起一样永恒,像天空运行一样伟大,最后两句很有意思:尧帝的功德大到无法用语言形容,连名字都配不上他。

这首诗的魅力在于:
- 用日常事物作比喻(如父母养孩子、太阳升起),把抽象的政治理念变得具体可感
- 通过"无法形容"的形容,反而让读者感受到尧帝的伟大
- 节奏感很强,像歌词一样朗朗上口,容易记忆传唱

本质上,这是古代版的"好人好事表扬信",用诗意的语言告诉我们:好的领导者应该像尧帝那样,既要把国家治理好,又要保持谦虚。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。