传闻二禅伯，共是一家风。悟处头头悟，通时事事通。
西堂入妙用，寂照舍真空。更有青青竹，菩提法眼中。
《颂寄实师顺师》现代解析
这首诗描绘了两位禅师的修行境界，用简单自然的意象传递了深刻的禅理。
前两句点明两位禅师（实师、顺师）虽然修行方式不同，但根本理念相通。就像一棵树分出的两根枝条，本质都是同一棵树的生命。
中间四句用日常事物比喻禅悟状态："悟处头头悟"说他们能在任何小事上开悟，比如看一朵花、喝一杯茶都能参透真理；"通时事事通"形容他们智慧通达，生活中没有阻碍。西堂（禅房）代表修行场所，"妙用"指将禅理灵活运用于生活；"寂照舍真空"说他们心灵澄澈如镜，却能包容万物。
最后两句用"青青竹"这个清新意象收尾：竹子在中国文化中象征坚韧与虚空，诗人说在禅师眼中，连普通竹子都闪耀着佛法真谛，说明他们已经达到"万物皆可悟道"的境界。
全诗就像一幅水墨画：用朴实的语言（家风、竹子）、对称的句式（悟处/通时），勾勒出禅师们通透自在的生活状态。没有说教，而是让读者从日常事物中感受禅意——真理不在远方，就在我们触手可及的生活里。
《颂寄实师顺师》表达了什么情感？
《颂寄实师顺师》写作背景是什么？
《颂寄实师顺师》中禅伯,一家风,悟处,通时,西堂,妙用,寂照,真空,青青竹,菩提法眼,文彦博是什么意思？
文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。