葛仙化
灵山信多异，孤起一万寻。
其上罗诸峰，耸秀欲相临。
危磴巧盘折，古洞閟清深。
丛木开锦帐，飞泉鸣玉琴。
三仙班龙驾，长往无归音。
高阁俨像设，霓衣紫霞衿。
故知飞升骨，偕来幽绝岑。
声利岂不好，奈此老境侵。
吾家穷子安，登览动悲吟。
盛时亦云遇，志大力叵任。
今人已笑古，后人复视今，
天命傥可顺，吾将守素心。
其上罗诸峰，耸秀欲相临。
危磴巧盘折，古洞閟清深。
丛木开锦帐，飞泉鸣玉琴。
三仙班龙驾，长往无归音。
高阁俨像设，霓衣紫霞衿。
故知飞升骨，偕来幽绝岑。
声利岂不好，奈此老境侵。
吾家穷子安，登览动悲吟。
盛时亦云遇，志大力叵任。
今人已笑古，后人复视今，
天命傥可顺，吾将守素心。
现代解析
这首诗描绘了一座神秘仙山的美景，并借景抒发了诗人对人生际遇的感慨。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用生动的画面感描写仙山奇景。诗人用"孤起一万寻"形容山势高耸入云，用"锦帐"比喻繁茂的树木，用"玉琴"形容清脆的泉水声，把静态的山景写得充满动感。这些描写让读者仿佛亲眼看到云雾缭绕的险峰、盘旋曲折的山路和幽深清凉的古洞。
第二部分（中间八句）转入神话传说。提到三位仙人驾着龙车飞升后一去不返，只留下供奉他们的高阁和彩衣塑像。诗人感叹这些仙人选择放弃世俗名利，来到这幽静绝美的山林修行，暗示自己也向往这样的生活。
第三部分（最后八句）是诗人的人生感悟。他自比"穷子安"（东汉隐士），表示虽然也曾有过抱负，但终究力不从心。最后发出"今人笑古，后人笑今"的深刻洞见，认为人生得失不必太在意，决定顺应天命，保持本心。这种超脱的态度，让诗歌在写景抒情之外，更添哲理深度。
全诗最精彩的是将瑰丽的山景、缥缈的仙踪与深沉的人生思考完美融合，语言优美而不晦涩，意境深远而不玄虚，让读者在欣赏山水之美的同时，也能感受到诗人淡泊明志的人生态度。
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位