现代解析
这首诗描绘了一幅极其宁静的山中夜景，但静中有动，充满禅意和生命力。
前两句"一迹无余万籁沈，峦光月色共深深"写的是绝对的寂静——山中看不到任何人的踪迹，所有声音都消失了，只有山峦的轮廓和月光相互交融。这种静不是死寂，而是一种包容万物的深沉宁静。
后两句"谁知尚有些儿闹，龙在霜枯木里吟"突然笔锋一转，在看似绝对的寂静中，诗人却听到了细微的动静——原来是龙（象征灵性力量）在结霜的枯木中低吟。这个意象很妙：枯木看似死气沉沉，内里却藏着龙吟的生命力；霜代表寒冷，龙吟却充满生机。这种矛盾统一正是禅宗"静中有动"的境界。
全诗的精妙之处在于：先用极致寂静的画面让人放松，再用一个出人意料的"龙吟"点醒读者——真正的静不是死寂，而是蕴含着无限生机的状态。就像我们现代人追求内心平静时，不是要消灭所有念头，而是要学会在纷扰中保持觉知。那枯木中的龙吟，就像是提醒我们：最深的宁静里，往往藏着最活跃的生命力。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。