从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公
年代：宋代
《从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公》原文
禁跸随曦驭，层城转斗机。
梵音狮子吼，妙相鸽王归。
洛水浮神篆，天花满御衣。
塔疑从地涌，栋拟入云飞。
上行乘今果，群超悟昨非。
慧珠常自照，法雨遍成霏。
但起真如念，梯梁即可几。
《从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公》现代解析
这首诗描绘了皇帝驾临开宝寺崇因阁的盛大场景，充满佛教色彩和皇家气派。我们可以从三个层面来理解：
1. 建筑与场景的壮丽
开篇用"金碧画相辉"展现寺庙金碧辉煌的样貌，像画一样美。诗中提到"塔疑从地涌"形容佛塔仿佛从地下自然生长出来，"栋拟入云飞"说房梁高得几乎要飞入云中，这些夸张的描写让读者感受到寺庙的宏伟神奇。
2. 皇家与佛教的融合
"禁跸"指皇帝仪仗，"御衣"指龙袍，说明这是皇帝亲临的场面。而"梵音狮子吼"（佛经说佛法如狮子吼震慑邪念）、"鸽王归"（佛教中鸽王象征慈悲）等佛教意象，显示皇帝对佛法的尊崇。最后"慧珠""法雨"这些佛教用语，暗示佛法能照亮人心、滋润众生。
3. 修行感悟的升华
后四句转入修行境界："乘今果"指把握当下修行，"悟昨非"是觉悟过往错误。诗人说只要心怀正念（真如念），就像有了梯子（梯梁）能直达觉悟彼岸，用日常事物比喻深奥的佛理，生动易懂。
全诗巧妙地将皇家威仪、建筑之美与佛教哲理结合，最后落脚到"人人皆可修行"的平等思想，既有画面感又蕴含深意。诗中"天花满御衣"等神奇想象，更给庄严的礼佛场景增添了几分超凡脱俗的意境。
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王珪
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。