闲中一卷圣贤书。耽玩意□□。潜心要游阃奥，须是下功夫。
今何异，古何殊。本同途。若明性理，一点灵台，万事都无。
《诉衷情令 咏闲十首 其一》现代解析
这首词讲的是读书修身、明理悟道的生活态度，语言平实却充满智慧。
上片写读书的状态：闲来无事时，捧着一本圣贤书细细品味（"耽玩"指沉浸其中），想要真正理解书中的深奥道理，就必须静下心来花功夫钻研。这里没有高高在上的说教，而是像朋友聊天般分享读书心得。
下片讲悟道的境界：作者发现古今圣贤的道理其实一脉相承（"本同途"）。只要明白心性修养的根本（"性理"），保持内心澄明（"灵台"指心灵），就能超脱世俗烦扰。最后"万事都无"不是消极的虚无，而是指看透本质后的豁达。
全词妙在把深刻的哲理说得像唠家常：读书不必正襟危坐，悟道不必深山修行。在闲适的阅读中，把圣贤智慧变成自己的生活态度，这种"闲中求道"的方式，对现代人缓解焦虑很有启发——原来心灵的安宁，就藏在日常的阅读与思考里。
《诉衷情令 咏闲十首 其一》表达了什么情感？
《诉衷情令 咏闲十首 其一》写作背景是什么？
《诉衷情令 咏闲十首 其一》中闲中,圣贤书,耽玩,下功夫,今异古,本同途,明性理,灵台,万事,张抡是什么意思？
张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。