现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气和诗意的苏州夜景，我们可以从三个层次来理解它的美：
第一，神仙故事的开篇。前两句用"地行仙子""萼绿华"这些神话意象，就像给苏州蒙上了一层仙境的薄纱。杨权家可能是当地名人，诗人巧妙地把现实人物和仙女传说糅合，让整座城市瞬间灵动起来。
第二，数字带来的韵律美。"三十六桥"不是实指，而是用夸张的数字展现苏州水乡桥梁密布的特色。这个具体数字与缥缈的"明月夜"形成虚实相映的效果，读起来朗朗上口。
第三，点睛之笔的结尾。"璚花"（琼花）这个意象最妙，既可能是实写月光下晶莹的花朵，又暗喻苏州城像仙界奇葩般美好。一个"有"字看似平常，却把前面所有的仙气都收束在现实城池中，让人感受到这座城市的非凡魅力。
全诗就像用月光研墨，以桥梁为笔，在苏州这幅画卷上勾勒出人间仙境的轮廓。诗人没有直接说多美，但通过神话典故和精巧的意象组合，让我们仿佛看到了月光下苏州桥影摇曳、琼花绽放的梦幻景象。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。