言怀呈董仲纶训导
南山有佳树，众鸟寒相依。
佳树何团圆，岁暮心不移。
高枝聊可嬉，低枝安我栖。
有巢不能庇，敢望故林飞。
古剑光射斗，陆沈还不朽。
欲淬使之利，持此恐伤手。
不若两钱锥，反以得取售。
向市空抱归，令人颜甚厚。
<虫虎>蝓涎自濡，蛟龙嘘成云。
<虫虎>蝓以自足，蛟龙或可驯。
大小各逍遥，雕鷃何足论。
方崔秋气高，大宇何萧骚。
主人有西成，客子免焦劳。
道途何纵横，使我颜色消。
世故多纷纭，万事徒謷謷。
一笑欲拂衣，青山频见招。
佳树何团圆，岁暮心不移。
高枝聊可嬉，低枝安我栖。
有巢不能庇，敢望故林飞。
古剑光射斗，陆沈还不朽。
欲淬使之利，持此恐伤手。
不若两钱锥，反以得取售。
向市空抱归，令人颜甚厚。
<虫虎>蝓涎自濡，蛟龙嘘成云。
<虫虎>蝓以自足，蛟龙或可驯。
大小各逍遥，雕鷃何足论。
方崔秋气高，大宇何萧骚。
主人有西成，客子免焦劳。
道途何纵横，使我颜色消。
世故多纷纭，万事徒謷謷。
一笑欲拂衣，青山频见招。
现代解析
这首诗通过生动的比喻和对比，表达了作者在乱世中坚守本心、不随波逐流的人生态度。全诗可分为三个部分来理解：
第一部分（前六句）用"佳树与鸟"的比喻，写自己的处世态度。南山有棵好树，冬天鸟儿都来依附。但作者说：高枝可以玩耍，低枝也能安家。暗示自己既不愿攀附权贵（高枝），也不愿完全隐退（低枝），而是保持独立人格。后两句更明确：连现成的巢都不一定能庇护我，哪敢幻想飞回故林？体现对现实清醒的认识。
第二部分（中间十二句）通过三组强烈对比，批判现实社会：
1. "古剑"对比"两钱锥"：宝剑光芒冲天却怕伤手不敢用，不如便宜锥子反而畅销。讽刺社会不识真才实学。
2. "蝓涎"对比"蛟龙"：蜗牛自得其乐，蛟龙反而可能被驯服。暗示小人得志，英雄受困。
3. "雕鹗"与"鷃雀"对比：大鹏和小鸟各有活法，不必互相看不起。表达对世俗评判标准的不屑。
第三部分（最后八句）写现实困境与精神解脱。秋天气氛肃杀，世间道路错综复杂，让人憔悴。面对纷乱的世事，作者选择"一笑拂衣"，向往青山召唤。这里的"青山"象征精神家园，显示其超脱世俗的追求。
全诗最大特点是善用对比：高枝/低枝、宝剑/锥子、蛟龙/蜗牛等，通过强烈反差突出社会的不公与荒诞。语言看似平淡，实则暗含锋芒，比如"两钱锥反得售"这种反讽，暗指小人得志。最后"青山频见招"的重复，更强化了归隐的渴望。
诗人通过这些意象，传达了一个知识分子的困境：既不愿同流合污，又无法改变现实，最终选择精神上的超脱。这种坚守本心、笑对纷扰的态度，在今天依然能引起共鸣。
王翰
王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时期，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。