迎仙引
羽人窟宅压沧溟，昆仑阆风天墉城。
紫兰绛节跨彩凤，殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁，千官锵佩森幢卫。
王母云车九色龙，上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙。兜香涂门高馥天。
星裳黼衮自酬酢，方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹，红颗绚饤蟠桃熟。
宴酣乐奏瑶池音，琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿，教戒丁宁先自反。
三尸欲脱毋淫乱，五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓，此是长生度世方。
彻心未悟益猖狂，万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继，海上何日无方士。
五柞宫中梦断时，铜盘玉露胡为不起死。
紫兰绛节跨彩凤，殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁，千官锵佩森幢卫。
王母云车九色龙，上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙。兜香涂门高馥天。
星裳黼衮自酬酢，方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹，红颗绚饤蟠桃熟。
宴酣乐奏瑶池音，琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿，教戒丁宁先自反。
三尸欲脱毋淫乱，五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓，此是长生度世方。
彻心未悟益猖狂，万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继，海上何日无方士。
五柞宫中梦断时，铜盘玉露胡为不起死。
现代解析
这首《迎仙引》讲的是汉武帝刘彻追求长生不老的故事，用神话色彩讽刺了帝王贪恋永生的荒唐行为。
全诗可以分成三个部分：
1. 神仙降临的华丽场面（开头到"方朔窥窗不敢前"）
诗人用夸张笔法描写西王母和上元夫人乘着龙车凤驾来到人间，随从千官佩玉、仪仗森严。连汉武帝都屏住呼吸恭迎，香料熏得天门发香。但有趣的是，机智的东方朔（汉武帝的臣子）却偷偷躲在窗外不敢靠近——暗示这些"神仙"来者不善。
2. 宴会与长生秘诀（"金浆玉醴濯凡腹"到"此是长生度世方"）
神仙们用仙酒蟠桃招待汉武帝，演奏天界音乐。但当汉武帝求长生药时，神仙却给出"勤俭节制"这样朴素的建议，说这才是真正的长生之道——讽刺帝王只想求药，却不愿改变奢靡生活。
3. 执迷不悟的结局（"彻心未悟益猖狂"到最后）
汉武帝不听劝告，反而更加疯狂地寻找方士求仙，结果被骗（少翁、栾大等方士被诛）。最后死在五柞宫时，铜盘里的仙露也没能让他复活——用"求长生反速死"的结局点明全诗主旨。
这首诗的魅力在于：
- 像看神话剧一样热闹，有龙车凤驾、仙桃美酒
- 用神仙之口说破简单真理：真正的长生是节制欲望
- 结局充满讽刺：最有权势的皇帝，反而被最简单的道理打败
- 提醒我们：执着于不可能的事物（如永生），反而会错过当下的生活
就像现在有人疯狂追求保健品长生不老，却不愿意锻炼身体、规律作息一样，诗中汉武帝的形象在今天依然能引发思考。
赵汝鐩
赵汝鐩（1172-1246），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦，官少师；父善坚，户部尚书，娶忠文公孙女，家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州，两次击退敌贼侵扰，俘获甚众。四年(1231年)，转为荆湖南路提点刑狱，又改湖南宪漕，广南东路转运使，知安吉州，江东提刑，以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年)，出知温州，“以劳属疾”，次年六月辛未卒于任，年七十五岁，积阶中大夫，食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员，有《野谷诗稿》传世，存诗近三百首，于时颇负盛名。