偈颂一百三十六首
年代：宋代
《偈颂一百三十六首》原文
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，
一一分身不用猜。有人一见便见，
敢保老兄未彻。即色即声求不可，
离声离色觅犹乖。
《偈颂一百三十六首》现代解析
这首诗词描绘了春天花开的美景，同时融入了佛教哲理，用自然现象来比喻深奥的禅意。
开头用"仲春渐暖，是处花开"简单直接地勾勒出春暖花开的景象。接着用拟人手法描写桃花和杏花：桃花在阳光下像少女羞红的脸，杏花在风中摇曳仿佛在开怀大笑。这些生动的描写让读者仿佛看到了春天生机勃勃的画面。
后半部分转入禅理思考。"弥勒"和"如来"都是佛的称号，诗人说这些佛其实都存在于当下的美景中，不需要刻意去分辨。这里表达了"佛无处不在"的思想。诗人提醒那些自以为顿悟的人，其实可能并未真正参透。
最后两句点明主旨：如果执着于通过具体形象（色）或声音来寻找佛法，是找不到的；但完全脱离这些现实存在去寻求，也同样不对。这体现了佛教"不即不离"的中道思想——真理既存在于现象中，又超越现象本身。
整首诗妙在将春日美景与深刻佛理自然融合，用看得见的花开花落，来比喻看不见的佛法真谛。告诉人们：真理就在眼前，但需要用心去领悟，既不能太执着于表象，也不能完全脱离现实去寻找。
《偈颂一百三十六首》表达了什么情感？
《偈颂一百三十六首》写作背景是什么？
《偈颂一百三十六首》中仲春,渐暖,花开,夭桃,烘日,红杏,吟风,弥勒,如来,一分身,即色即声,离声离色,释惟一是什么意思？
释惟一
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。