还杨遂蜀中集

上玄茫昧胡为乎,施设吾道生吾徒。
否多泰少是天意,生有述作死不虚。
圣人忧患方演易,贤者穷愁始著书。
尽令富贵陷逸乐,蠢蠢戢戢如鸡猪。
泯然无物作时瑞,谁识凤皇与驺虞。
经史子集灿今古,粉绘帝道张皇谟。
一言可采即不朽,名姓长与日月俱。
乃知天心厚我辈,穷辱不足形悲吁。
夫君擢秀在江左,国小而逼何区区。
科名始得值兵火,金陵坐见成丘墟。
归朝才得一赞善,黜降重为县大夫。
彰明僻远在蜀道,又遇妖贼攻成都。
徒行抱印入陇氐,乞食夷落何崎岖。
归来朝责作主簿,朱衣暗澹鬓毛疏。
昨朝投我蜀中作,铮然一集如琼琚。
杜甫奔窜吟不辍,庾信悲哀情有余。
我逢圣代自多难,谩夸三入承明庐。
近令编缀小畜集,谪官诗什何纷如。
才名官职不两立,真宰折刻分毫铢。
郎官疏远既未贵,县吏礼数不足拘。
相逢且说文章乐,为君酌酒焚枯鱼。

现代解析

这首诗是宋代诗人王禹偁写给朋友杨遂的赠诗,主要表达了对文人命运的感慨和对朋友才华的赞赏。全诗可以分成三个部分来理解:

第一部分(开头到"名姓长与日月俱"):
诗人先吐槽世道不公,说老天爷的安排让人看不懂——有才华的人总是穷困潦倒("否多泰少"),而富贵人家却像养鸡养猪一样庸碌度日。但真正的文人不会因此放弃,就像古代圣贤在困境中写《易经》、著书立说一样。诗人认为文章才是永恒的,只要有一句话能被后世记住,名字就能与日月同辉。

第二部分("乃知天心厚我辈"到"庾信悲哀情有余"):
这部分具体写杨遂的遭遇。说他虽然出身江南书香门第("擢秀在江左"),但生不逢时:刚考上功名就遇到战乱,京城变成废墟;好不容易当个小官又被贬;在四川当官时还遭遇叛乱,抱着官印徒步逃难,向少数民族讨饭吃。但这样艰难的环境下,他依然写出了杜甫、庾信那样饱含深情的诗作。

第三部分(最后十二句):
诗人联想到自己相似的遭遇:虽然生活在太平年代,却也是仕途坎坷。他刚编完自己的诗集《小畜集》,里面多是贬官时写的诗。诗人悟出一个道理:才华和官运就像天平的两端("才名官职不两立"),既然当不了大官,不如专心谈论文艺。最后热情地邀请朋友:别想那些烦心事了,我们来喝酒吃鱼、畅谈文学吧!

这首诗的魅力在于:
1. 用"鸡猪"比喻庸俗的权贵,用"凤皇"比喻真才子,形象生动又带着讽刺。
2. 把文人困境写得特别真实——战乱、贬官、逃难、穷到要饭,但依然坚持创作。
3. 最后转折很温暖:既然现实不如意,不如珍惜知音相聚的快乐,体现了文人苦中作乐的精神。

诗中"才名官职不两立"堪称金句,道破了古今知识分子的共同困境:想当大官就很难保持文人风骨,想认真写文章就难在官场混得好。这种矛盾直到今天依然能引发共鸣。

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。