现代解析
这首诗以《婕妤怨》为题，通过一位后宫嫔妃的口吻，表达了她内心的矛盾与哀怨。
诗的前四句写这位嫔妃努力遵守宫廷规矩：她自认比不上古代贤德的女子（"河洲德"指《诗经》中后妃之德），却始终牢记后妃应有的行为准则（"卷耳规"）。在内宫谨守本分，对外也约束亲属不敢谋私。这里展现了一个恪守妇道的传统女性形象。
但后四句笔锋一转，揭示了宫廷生活的残酷现实：她因为拒绝皇帝同乘辇车（"辞辇"）反被诬陷为善妒，虽然能歌善舞获得赏识，却始终觉得自己不够妩媚动人，比不上那些腰肢纤细的舞女得宠。这里用对比手法，将表面恭顺与内心苦闷形成强烈反差。
全诗最打动人的是"自惭"二句，用简单直白的语言道出了古代女性在男权社会中的生存困境——即便严守礼教、才艺出众，仍要被迫迎合男性的审美标准，在比较中陷入自我否定。这种跨越时空的女性共鸣，正是这首诗的永恒魅力所在。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。