和苏养直见贻二首

投闲久去大明宫,钟鼎山林兴已同。
但得眠云仍钓水,不妨抹月与批风。
颇能植杖闲为圃,尚欲临文学送穷。
烦子远来忘趼足,问言今作白头翁。

现代解析

这首诗是作者晚年隐居生活的自述,表达了对闲适自然的向往和对功名富贵的淡泊。

首联"投闲久去大明宫,钟鼎山林兴已同"直接点明主题:离开朝廷权力中心很久了,如今对荣华富贵和隐居山林的兴趣已经一样淡了。用"大明宫"象征官场,"钟鼎"代表富贵,"山林"代表隐居,形成鲜明对比。

中间两联用具体生活场景展现隐居之乐:"眠云钓水"是躺着看云、临水垂钓;"抹月批风"是调侃地说自己穷得只能以风月当饭菜;"植杖为圃"是拄着拐杖在菜园闲逛;"临文学送穷"是借读书来排遣贫困。这些画面生动展现了清贫却自在的生活状态。

尾联"烦子远来忘趼足,问言今作白头翁"最有人情味:感谢老友不辞辛苦远道而来,见面第一句话是感叹彼此都已白头。这个细节让全诗从说理转为抒情,透露出对岁月流逝的感慨和对友情的珍视。

全诗语言朴实如话,没有华丽辞藻,就像老友聊天般娓娓道来。通过对比官场与田园、富贵与清贫,最终落在"白头翁"这个形象上,让人感受到历经沧桑后的通透与平和。这种返璞归真的人生境界,正是这首诗最打动人心的地方。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。