智果寺拜东坡参寥遗像次韵
吾爱参寥子，遗偈寄真迹。
像貌俨如生，钩画宛若昔。
读此一代文，令人百虑释。
又爱东坡老，仙才迥飘逸。
吟哦月露章，飞奋风雨笔。
古寺遗清风，残碑卧白日。
我来拜祠下，怡然若私觌。
和之诗与禅，诗禅机籁寂。
相对两忘言，终朝不获一。
徘徊走风廊，舂容坐苔石。
於心适有契，所得不患失。
禅空诗亦空，观空莫观色。
寥寥百载下，无此二骚客。
买酒为招魂，欲招不可得。
像貌俨如生，钩画宛若昔。
读此一代文，令人百虑释。
又爱东坡老，仙才迥飘逸。
吟哦月露章，飞奋风雨笔。
古寺遗清风，残碑卧白日。
我来拜祠下，怡然若私觌。
和之诗与禅，诗禅机籁寂。
相对两忘言，终朝不获一。
徘徊走风廊，舂容坐苔石。
於心适有契，所得不患失。
禅空诗亦空，观空莫观色。
寥寥百载下，无此二骚客。
买酒为招魂，欲招不可得。
现代解析
这首诗是作者在智果寺参拜苏轼（东坡）和参寥两位高僧遗像时有感而作，全诗充满了对两位先贤的敬仰与追思。
诗歌开篇直抒胸臆："吾爱参寥子"，"又爱东坡老"，用最直白的语言表达对两位高人的喜爱。作者看到寺中保存的参寥手迹，觉得画像栩栩如生，笔迹清晰如昨，读其文章能让人放下所有烦恼。而苏轼的才华超凡脱俗，他的诗文如月下露珠般晶莹，笔势如风雨般酣畅淋漓。
诗中描绘的古寺景象很有意境：清风徐徐，残碑静卧在阳光下。作者在祠堂前虔诚祭拜，感觉就像与两位先贤面对面交谈。他试图用诗歌和禅理来与先人对话，但最终发现语言是多余的，静默反而更能体会禅意。
后段写作者在寺院中的活动：在长廊徘徊，坐在长满青苔的石头上沉思。这时他领悟到：当内心与禅意相通时，就不会患得患失。真正的禅和诗都是"空"的境界，要用心去感受内在的精神，而不是执着于外在形式。
结尾处作者感慨：百年之后，再也找不到像苏轼和参寥这样的人物了。他想买酒为两位先贤招魂，但又明白逝者已矣，这种追思终究只是一种徒劳的怀念。
全诗语言朴实自然，通过描写寺院环境和祭拜过程，表达了作者对先贤的仰慕和对禅理的领悟。诗中"禅空诗亦空"的感悟，揭示了艺术与禅修相通的真谛——都要超越形式，追求精神境界。最后"欲招不可得"的怅惘，又给这份追思增添了几分感伤的色彩。
连文凤
福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。