现代解析
这首诗描绘了一位隐居君子的高洁品格和闲适生活，表达了作者对隐逸生活的向往。
首联"卓荦姑溪有隐君，当年远识无枫宸"介绍了一位住在姑溪的隐士，他早年就看清官场本质，主动远离朝廷（"枫宸"指皇宫）。这里用"卓荦"形容他超群出众。
颔联"鉴明尘土无留迹，水净妍媸久自真"用两个比喻：像明镜不沾尘土，像清水自然映照美丑，说明隐士内心澄明，能看清事物本质。
颈联"闻道燕居求性理，固应有暇对闲人"说这位隐士平日研究心性之学（"性理"），自然有空接待志同道合的闲人（指作者自己）。
尾联"一廛已约同藏海，他日茅斋定卜邻"表达了作者想和隐士做邻居的愿望。"一廛"指一块宅基地，"藏海"比喻隐居生活。整句意思是：已经约好找块地一起隐居，将来一定要在隐士的茅屋旁盖房子。
全诗通过赞美隐士的远见和澄明心境，展现了作者对远离尘嚣、修身养性的隐逸生活的向往。诗中用清水、明镜等意象，生动表现了理想中的精神境界。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。