《次韵赵去华提干夏日杂兴七首》现代解析
这首诗描绘了一种闲适自在的隐逸生活，展现了作者淡泊名利、亲近自然的心态。
前两句"幸是安心无可病，不曾为米底须归"意思是：庆幸的是内心安宁没有烦恼，也不曾为了谋生而被迫奔波。这里用"为米"代指为生计发愁，表达了作者对物质生活的淡泊态度。
后两句"养成乳鹿充神驾，散拾残云补道衣"则用生动的画面展现了隐居生活的乐趣：喂养小鹿当作神仙的坐骑，收集天上散落的云彩来缝补道袍。这两个充满想象力的画面，把平凡的隐居生活写得仙气飘飘——养鹿本是山居常事，却被比作神仙坐骑；补衣服本是日常琐事，却用"残云"这样诗意的材料。这种写法既表现了生活的简朴，又赋予了它超凡脱俗的意境。
整首诗通过日常生活的细节，展现了知足常乐的人生态度。作者把平淡的隐居生活写得充满诗意，说明只要内心安宁，简单的生活也能过得像神仙般自在。这种将平凡生活诗意化的写法，正是这首诗最打动人的地方。
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苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。