奉祀礼毕还京
先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱。
恭馆靖冥尊妙化，帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫，报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临，嘉生诞降示天随。
丕承实绪增寅畏，惠迪灵猷雾肃祇。
国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭。
仁里爰瞻严父祠，徐銮式徇黎萌意。
攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至。
荧煌先道兮珍符，焕衍参涂兮藻卫。
真场合奏兮笙镛，灵耻钦柴兮圭币。
三气晬容兮仰觌，八景飞与兮降格。
青祺简简兮渊冲，瑞命禳兮山积。
合饮谯城洽睿慈，仁风溥畅宣和怿。
製畿睢水焕先谟，惠露汪洋敷润泽。
纳贾陈诗兮总旧章，念功继绝兮昭明德。
近甸回衡景念新，太宫归格物华春。
太和充郁层霄外，协气周流率土滨。
穆穆天章腾圣域，巍巍道荫庇生民。
体元化，叙彝伦，
须则兮穹旻。观秘奥，
守精真，谨度兮声身。
四貉兮来同，千龄兮应会。
甘实兮积中，英蕤兮发外。
皇哉曼寿保丕基，青简遐昭帝者仪。
道冠周诗心翼翼，功逾夏载日孜孜。
恭馆靖冥尊妙化，帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫，报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临，嘉生诞降示天随。
丕承实绪增寅畏，惠迪灵猷雾肃祇。
国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭。
仁里爰瞻严父祠，徐銮式徇黎萌意。
攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至。
荧煌先道兮珍符，焕衍参涂兮藻卫。
真场合奏兮笙镛，灵耻钦柴兮圭币。
三气晬容兮仰觌，八景飞与兮降格。
青祺简简兮渊冲，瑞命禳兮山积。
合饮谯城洽睿慈，仁风溥畅宣和怿。
製畿睢水焕先谟，惠露汪洋敷润泽。
纳贾陈诗兮总旧章，念功继绝兮昭明德。
近甸回衡景念新，太宫归格物华春。
太和充郁层霄外，协气周流率土滨。
穆穆天章腾圣域，巍巍道荫庇生民。
体元化，叙彝伦，
须则兮穹旻。观秘奥，
守精真，谨度兮声身。
四貉兮来同，千龄兮应会。
甘实兮积中，英蕤兮发外。
皇哉曼寿保丕基，青简遐昭帝者仪。
道冠周诗心翼翼，功逾夏载日孜孜。
现代解析
这首《奉祀礼毕还京》是一首描写古代皇帝祭祀后返京场景的宫廷诗，我们可以从三个层面来理解：
一、核心内容
全诗描绘了一场盛大皇家祭祀的全过程：从前期准备（"先天密命启祯期"）、庄严仪式（"真场合奏兮笙镛"），到祭祀完毕返回京城（"近甸回衡景念新"）。诗中特别强调祭祀的肃穆氛围和皇帝对天地的虔诚，比如"斋祓"（斋戒沐浴）、"钦柴"（恭敬地焚烧祭品）等细节描写。
二、艺术特色
1. 视觉听觉交织："荧煌先道"（仪仗队闪耀）、"笙镛"（乐器合鸣）等描写让人仿佛身临其境。
2. 大量吉祥用语：如"青祺"（青色祥云）、"瑞命"（祥瑞天命）等词反复出现，营造神圣氛围。
3. 独特句式：后半部分采用"兮"字连接的楚辞体，如"纳贾陈诗兮总旧章"，使节奏更富韵律感。
三、深层含义
1. 体现"天人感应"思想：诗中反复强调祥瑞景象（"八景飞与兮降格"），暗示皇帝德行感动上天。
2. 彰显统治合法性：通过"巍巍道荫庇生民"等表述，将皇权与天道相联系。
3. 反映治国理念：结尾"体元化，叙彝伦"等句，寄托着对和谐社会的理想。
全诗虽为宫廷应制之作，但通过宏大的场景描写、丰富的礼仪细节和庄重的语言风格，生动展现了古代国家祭祀的壮观场面，也折射出传统政治文化中"敬天法祖"的核心观念。诗中频繁出现的祥瑞意象和道德表述，实质是古代统治者"神道设教"的政治艺术体现。
夏竦
夏竦（985—1051年），字子乔，江州德安县（今江西九江市德安县车桥镇）人。北宋时期大臣，世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。