现代解析
这首诗以春日赏花为引子，通过对比不同人的感悟，探讨了人生哲理与处世态度。
前四句写赏花感悟：老人在桃花前顿悟禅机（暗用佛教灵云禅师见桃花悟道典故），而诗人自己则在花下饮酒时也获得感悟。这里"玉醺"指美酒，暗示诗人是在微醺状态下获得灵感，比老僧的禅悟更添一分随性洒脱。
中间两句笔锋一转，用"可怜"带出对世俗争论的感慨：南北学派（可能指佛教不同流派或儒释道之争）整日争论不休，却未必能触及真谛。"纷纭"二字生动描绘了各执一词的混乱场面。
最后两句通过对比给出答案：与其像参禅的老僧那样苦苦求索（"参老禅"），不如直接面对生活本身（"参面君"）。"面君"既可理解为直面本心，也可指真实的生活体验，体现了诗人主张在实践中感悟真理的生活智慧。
全诗用桃花、饮酒等日常意象，将深奥的哲学思考转化为生活化的场景，最后落脚在"实践出真知"的朴素道理上。语言清新自然，如同朋友闲谈般娓娓道来，却包含着对生命真谛的深刻思考。
滕岑
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。