常禅师荷衣沼

遇物合人仰祖风,弊衣遗在一池中。
秋风吹破春风补,不犯清波一线功。

现代解析

这首诗描绘了一位常禅师的高洁品格和禅意生活。

前两句写禅师留下的破旧袈裟漂在池塘里,暗示禅师已经超脱物质束缚("弊衣遗在一池中"),但他的精神风范仍令人敬仰("遇物合人仰祖风")。

后两句用"秋风"和"春风"的对比,暗喻世事无常(衣服破了又补),但禅师的心始终如清澈池水般平静("不犯清波"),不为外物所扰。最妙的是"一线功"这个说法,既指衣服的针线修补,又暗指禅师修行不刻意追求功德,一切自然天成。

全诗通过一件漂浮的旧袈裟,把"看破红尘却不离红尘"的禅理说得生动有趣。袈裟会破,但禅师的心不会破;池塘会起波澜,但禅心永远平静。这种用日常小物讲大道理的手法,正是禅诗的魅力所在。

释梵琮

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。