云门道价倾缁白，一去如何经书尺。乾竺宗旨超隐峰，客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊，二子等是僧中龙。平生我如拆袜线，老来要认本来面。
忆昨二老初相知，竹炉拥衲清夜围。佛眼霜颅象懒瓒，圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识，我识二子因师得。楞伽一句作么生，请问同参俱本色。
《次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元老圭公并叙钟山二十年事可谓趁韵也》现代解析
这首诗是宋代诗人饶节写给几位僧友的酬答之作，充满了禅意和人生感悟。我们可以从几个方面来理解：
1. 人物关系
诗中提到的云门、佛日、乾元老圭公等都是高僧，诗人用"僧中龙"这样的比喻，形容他们像龙一样超凡脱俗。特别提到杨岐派（禅宗分支）的传人"铁脊"，是说这些僧人修行坚韧如铁。
2. 修行感悟
诗人自比"拆袜线"，说自己一生像拆散的线头般纷乱，老了才想找回本心。"本来面"是禅宗术语，指人本真的面目。通过回忆与两位老僧围炉夜话的场景，表达了对清净修行的向往。
3. 禅宗典故
诗中暗含许多禅宗元素：
- "斋后钟"指寺院规矩，但高僧可以打破常规
- "象懒瓒"用唐代高僧懒瓒比喻友人超脱的形象
- "吞韩非"形容友人辩才无碍，胜过法家韩非
4. 岁月感慨
最后几句提到"钟山往事"，是回忆二十年前在南京钟山的修行时光。诗人说这些事只有他们几人知晓，现在用"楞伽"（佛经名）中的禅机来互相印证，表明大家仍是志同道合的修行者。
全诗通过质朴的语言，展现了文人僧侣间的深厚情谊，以及修行者对内心本真的追求。虽然用了不少佛教典故，但核心表达的是：历经沧桑后，依然保持初心最可贵。
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