夜烧连山接暮云，牙旌高捲管弦闻。负恩自笑夷门客，魂断邯郸晋鄙军。
《河田营中夜望》现代解析
这首诗描绘了一个军营夜晚的景象，并融入了个人感慨。
前两句写景：夜晚军营的篝火连绵起伏，与山峦、暮云相接，显得壮阔又苍茫。军中的旗帜高高飘扬，管弦乐声随风传来，既有肃杀之气，又带着一丝边塞的豪情。
后两句抒情：诗人自嘲曾是受恩于权贵的门客（“夷门客”指战国时魏国隐士侯嬴，曾受信陵君礼遇），如今却像战国时晋鄙的军队一样，陷入困境，内心充满无奈与悲凉。“魂断”二字点出他内心的痛苦与彷徨，可能是对现实处境的不满，或是对人生际遇的感慨。
整体情感：诗人在壮阔的军营夜景中，触发了对自身命运的思考，既有豪迈的边塞气息，又暗含失意与自嘲，形成一种苍凉深沉的意境。
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。