现代解析
这首诗以幽默自嘲的口吻，描绘了一个不拘礼法、自由率性的禅僧形象，充满禅宗特有的机锋与洒脱。
前两句"松形鹤骨底本僧，鬼妒人嫌我亦僧"用夸张手法自画像：虽然长得像仙风道骨的僧人（松树般挺拔，鹤一般清瘦），但连鬼怪都嫌弃，暗示自己不符合世俗对僧人的期待。这种自黑反而凸显了超脱世俗评价的境界。
中间两句"悬羊卖狗随进遣，栗棘金圈任跳吞"展现禅僧的生活态度：像挂羊头卖狗肉一样不按常理出牌，既能轻松应对各种规矩（金圈象征束缚），也能咽下生活苦难（栗棘比喻艰辛）。体现禅宗"随缘任运"的智慧。
最后两句突然转折：当触及西方极乐世界（东弗于逮）这样的终极命题时，却出现"骑驴吃扑"的滑稽场景——看似庄严的求道者摔得人仰马翻。这个反差强烈的画面揭示禅宗核心：真理不在远方，就在日常生活的笨拙与意外中。
全诗妙在：
1. 用烧烤摊叫卖般的活泼语言谈深奥的禅理
2. 自嘲中藏着大智慧，打破对修行者的刻板印象
3. 结尾的摔跤场景像喜剧镜头，生动诠释"平常心是道"
就像看到一个邋遢和尚边啃鸡腿边讲经，最后被门槛绊倒却哈哈大笑——这种鲜活的生命力，正是禅宗最打动人的地方。
释慧远
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。