镡上送僧归衡山
上人孤闲似云鹤，十五出家住衡岳。
说法能超最上禅，持心不受群疑缚。
世上谁知来去踪，南窥太华北游嵩。
衲经雁荡千峰雪，定入峨嵋半夜钟。
于今戒腊青松古，犹泛慈航到东土。
杨柳舟中九曲云，笋皮笠上三山雨。
昨夜归心绕楚天，西风杖锡又茫然。
化龙潭畔清秋别，回雁峰头旧日禅。
说法能超最上禅，持心不受群疑缚。
世上谁知来去踪，南窥太华北游嵩。
衲经雁荡千峰雪，定入峨嵋半夜钟。
于今戒腊青松古，犹泛慈航到东土。
杨柳舟中九曲云，笋皮笠上三山雨。
昨夜归心绕楚天，西风杖锡又茫然。
化龙潭畔清秋别，回雁峰头旧日禅。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的僧侣形象，展现了他云游四方、追求佛法的自在人生。
开篇用"孤闲似云鹤"比喻僧人清高淡泊的品格，像云中野鹤般无拘无束。他15岁就在衡山出家，说明很早就选择了修行之路。这位僧人佛法高深，能讲解最深奥的禅理，内心坚定不受世俗疑惑困扰。
中间部分用"南窥太华北游嵩"等诗句，生动展现了僧人云游四方的足迹：北到太行山，中游嵩山，在雁荡山顶着风雪诵经，在峨眉山夜半听钟声入定。这些地名串联成一幅中国佛教名山地图，说明他是一位真正的行脚僧。
后段描写僧人如"慈航"般渡海东来传法，戴着竹笠在雨中行舟，充满禅意画面感。最后回到衡山，在化龙潭告别秋色，在回雁峰继续修行，首尾呼应形成圆满的修行循环。
全诗通过云游轨迹展现僧人自在超脱的精神世界，用山水意象烘托佛法境界，语言清新自然又充满禅机，让读者感受到修行者"行到水穷处，坐看云起时"的洒脱心境。
林鸿
明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。