次韵晁子与

新诗字字救朝饥,仁义之言反类痴。
谁办千金收骏骨,大胜列屋养蛾眉。

现代解析

这首诗用生动的比喻表达了作者对真诚文学价值的推崇,以及对世俗功利态度的讽刺。

前两句"新诗字字救朝饥,仁义之言反类痴"意思是:真诚的好诗每个字都像能救人饥饿的粮食,但讲仁义的真心话反而被当成傻子。这里用"救饥"比喻诗歌的精神滋养作用,而"反类痴"则揭示了现实社会中真诚被嘲笑的无奈。

后两句"谁办千金收骏骨,大胜列屋养蛾眉"用了两个历史典故:战国时燕昭王用千金买千里马骨头来招揽人才,而"列屋养蛾眉"指富豪养很多美女取乐。意思是:现在谁还愿意花大价钱寻找真正的人才?这可比养一群花瓶有意义多了。

全诗通过对比手法,表达了三个层次:
1. 真诚的文学和道德言论在现实中常被误解
2. 社会更看重表面享乐而非真才实学
3. 暗含对能赏识真才实学之人的期待

语言通俗但寓意深刻,就像在说:现在的人宁愿花钱买奢侈品,也不愿投资真正有价值的东西。这种古今相通的社会现象批判,正是这首诗至今仍能引发共鸣的原因。

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位