题黄会川退谷卷
扪萝堪住杖，仄径不容车。
雪暗山阴舫，烟深处士家。
枞篁含地籁，松桧阅年华。
南郭徐耽鹿，东门忆种瓜。
地容湖海侧，春比武陵赊。
绮里能辞汉，玄真尽痼霞。
知雄机已黜，守黑道无差。
嘲厌杨雄阁，舟联渔父叉。
丹炉方授火，岁梦忽惊蛇。
逆旅难留客，盈虚总搏沙。
人随玄鹤渺，山剩白云遮。
执卷仍垂涕，临风忽自嗟。
我来寻古迹，日暮集昏鸦。
现代解析
这首《题黄会川退谷卷》描绘了一幅宁静而深邃的山谷景象，充满了对自然和人生的深刻感悟。
首先，诗中提到的“樊口悬江迥，寒溪带谷斜”描绘了山谷的地理环境，江流蜿蜒，溪水清冷，给人一种远离尘嚣的感觉。接着，“扪萝堪住杖，仄径不容车”进一步强调了这里的幽静与隐逸，小径狭窄，只能步行，无法通车，仿佛是一个与世隔绝的世外桃源。
“雪暗山阴舫，烟深处士家”则通过冬日雪景和烟雾缭绕的画面，营造出一种朦胧而神秘的氛围，让人联想到隐居在山中的隐士生活。这里的“深”字不仅指地理位置，也暗示了隐士内心的深沉与超脱。
接下来，“枞篁含地籁，松桧阅年华”用自然的声响和树木的寿命来象征时间的流逝和生命的永恒。枞竹和松桧都是长寿的象征，它们静静地聆听着大地的声音，见证着岁月的变迁。
“南郭徐耽鹿，东门忆种瓜”则通过两个典故，表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。南郭先生和东门种瓜的故事都表现了人们对自然和简单生活的追求。
“地容湖海侧，春比武陵赊”进一步将这片山谷与传说中的世外桃源武陵相比，表达了作者对这片土地的喜爱和赞美。这里的“赊”字意味着这片土地比传说中的桃源更加遥远和神秘。
之后，“绮里能辞汉，玄真尽痼霞”再次通过历史典故，表达了作者对隐逸生活的认同。绮里季和玄真子都是历史上的隐士，他们的生活让作者感到向往。
“知雄机已黜，守黑道无差”则是对道家思想的阐发，表达了作者对无为而治、返璞归真的生活方式的认同。这里的“知雄”和“守黑”分别代表了道家的两种处世态度。
“嘲厌杨雄阁，舟联渔父叉”通过对比杨雄的仕途和渔父的隐逸生活，表达了作者对仕途的厌倦和对隐逸生活的向往。
“丹炉方授火，岁梦忽惊蛇”借用道家炼丹的意象，表达了作者对人生无常的感慨。炼丹炉中的火焰象征着生命的活力，而“岁梦忽惊蛇”则暗示了人生的短暂和变幻无常。
“逆旅难留客，盈虚总搏沙”则是对人生无常的进一步阐述，人生如同一场短暂的旅行，虚幻无常，难以捉摸。
“人随玄鹤渺，山剩白云遮”通过玄鹤和白云的意象，表达了作者对超脱尘世的向往。玄鹤象征着高洁和长寿，白云则象征着隐逸和超脱。
最后，“执卷仍垂涕，临风忽自嗟。我来寻古迹，日暮集昏鸦”表达了作者在寻访古迹时的感慨和悲伤。手中的书卷让他感到悲伤，站在风中，他不由自主地叹息。他来寻找历史的痕迹，但日暮时分，看到的只有昏鸦，这让他感到一种深深的孤独和无奈。
总的来说，这首诗通过对山谷景象的描绘和对历史典故的引用，表达了作者对隐逸生活的向往、对人生无常的感慨以及对超脱尘世的追求。诗中的每一句都充满了深邃的哲理和丰富的情感，展现了作者对自然和人生的深刻理解。