《义利吟》现代解析
这首《义利吟》用对比手法探讨了"义"和"利"的关系，就像在人生天平的两端称重。
前四句描绘了两种生活选择：有人隐居山林（贲於丘园），过着简朴但高尚的生活；有人追逐物质（束帛戈戈），把利益放在首位。诗人用"灵龟"（象征智慧）和"朵颐"（贪吃的样子）作对比：抛弃智慧去追求口腹之欲，最终会既失去道义，也得不到真正的利益。
中间四句是核心观点：崇尚道义的人懂得谦让（必让），这样的品格会让君子之道发扬光大（道长）；而唯利是图的人必定争斗不休（必争），这样只会助长小人的作风（道行）。就像选择不同道路会到达不同终点。
全诗用生活化的比喻说明：过分追求利益就像捡了芝麻丢西瓜，既失去做人根本，实际也得不到长久好处；而坚守道义看似吃亏，实则能赢得更珍贵的人生价值。这种义利之辨在今天依然有现实意义，提醒我们在物质诱惑面前要保持精神操守。
《义利吟》表达了什么情感？
《义利吟》写作背景是什么？
《义利吟》中贲於丘园,束帛戈戈,义既在前,利在其间,舍尔灵龟,归我朵颐,义既失之,利何能为,尚义必让,君子道长,尚利必争,小人道行,邵雍是什么意思？
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。